La religion de Socrate

Notre époque scientifique, fille des Lumières, fait de Socrate un penseur qui aurait substitué aux préoccupations physiques de ses prédécesseurs des inquiétudes morales, un artisan du basculement du mythe (muthos) au discours rationnel (logos). Qu’en est-il véritablement ? Le séisme socratique ne serait-il que le résultat d’un processus de laïcisation ? Et si la pensée socratique n’était pas si areligieuse qu’on s’est plu à le dire ? De quel message a-t-il été le véhicule ? Quel a été, en somme, le fin mot de sa condamnation ? De quelle forme de révolution a-t-il été l’instigateur ?