Victor Ojeda-Mari

Correspondance des 4 Evangiles

Le but de cette chronologie des 4 Evangiles en 4 colonnes est d'aider à la fois celui qui débute comme celui qui excelle dans l'étude du Nouveau Te

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107118

Reliures : Dos carré collé

Formats : 14,8x21 cm

Pages : 388

Impression : Noir et blanc

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Le but de cette chronologie des 4 Evangiles en 4 colonnes est d'aider à la fois celui qui débute comme celui qui excelle dans l'étude du Nouveau Te

Autour de Victor Ojeda-Mari

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Résumé
Le but de cette chronologie des 4 Evangiles en 4 colonnes est d'aider à la fois celui qui débute comme celui qui excelle dans l'étude du Nouveau Testament ; à voir les 4 Evangiles en parallèle du premier coup d'??il et d'en déceler leurs points communs avec leurs petites inégalités qui sont toujours complémentaires amenant chaque fois davantage de lumière. Les titres et sous-titres présentent des points de doctrines évangéliques importants et de nombreuses notes y figurent pour amener chacun à réfléchir, méditer et prier.
Les différences que l'on trouve dans les Evangiles, qui pour les spécialistes de la critique historique de la Bible, sont la preuve de leurs mensonges, démontrent au contraire leur véracité, car, s'ils étaient identiques à la virgule près, les évangélistes auraient démontré une collusion, comme des malfaiteurs qui préparent leur alibi avant de perpétrer leur mauvais coup.
Dans une enquête policière, tout le monde sait qu'une même scène vue par plusieurs témoins donne lieu à plusieurs versions quelque peu différentes ; certaines ajoutant des détails, d'autres les omettant, mais finalement se complétant. Les policiers se méfient quand les témoins disent tous exactement les mêmes choses. C'est par l'analyse impartiale et intelligente que l'enquête aboutit à l'arrestation du coupable et au rétablissement de la vérité.
Les évangélistes étaient des personnalités différentes qui écrivirent leur Evangile en des temps et lieux différents pour des peuples et besoins particuliers.
Par conséquent, même s'ils prêchaient le même Evangile, ils ne pouvaient pas les écrire identiquement. Tout le monde reconnaît par exemple que Matthieu écrivait en particulier pour les Juifs, Marc pour les Romains et Luc pour les Grecs.
Par conséquent, chacun prenait ce qui pouvait intéresser le plus son auditoire'
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