Résumé
L’immolatio est kénose, dépouillement du vieil homme afin que le Christ soit reformé en nous. Au fil du Grand Carême, propice à la métanoïa, l’ascèse devient prière, le silence devient écoute, et la lutte intérieure se fait lieu de communion avec le Christ. Chaque immolatio engage la liberté humaine dans une synergie vivante avec la grâce, non pour satisfaire une exigence morale, mais pour restaurer l’image divine blessée par le péché et aller vers la ressemblance divine. Le Carême invite au passage pascal : mourir à la dispersion pour entrer dans l’unité, descendre dans l’humilité pour être relevé dans la lumière, vers la Résurrection, là où l’homme est appelé à la divino-humanité par la miséricorde du Dieu vivant.